明代早期红财神，罕见红蜡石雕刻，三头六臂四足，双吐宝鼠，重磅藏品，见者一切受用丰饶自在！
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明代红蜡石宝石红色，三头六臂四足，开脸极美，三头三面五叶冠，双手持吐宝鼠，背后吐宝鼠都是镂空雕刻，艺术性达到巅峰，等级极高，无穷增加供奉人财富，博物馆级
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早期雕刻技艺精湛绝伦，罕见红蜡石雕通身宝石红色，拥有无穷的神力，三面六臂红财神属于藏传特殊的伏藏财神，认为三面六臂红财神集诸财神功德力于一身，密教宁玛派将其视为珍宝不外传。
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三面六臂红财神，代表大悲勾摄三界一切财宝，满足一切众生世间、出世间一切心愿。西藏密教宁玛巴派特有的财神护法，在藏密其他教派的寺院极为少见，惟旧密寺院重视供养。六臂四足的红财神形相源自莲花生大师的伏藏传承，三面六臂四足双手执吐宝鼠，从其口中不断吐出珍宝。右边其余两手分别持三宝和鉄钩，左边两手持充满珍宝的颅碗和绳索，开脸殊胜震撼，包浆温润如玉，莹润宝光四射，为早期活佛定制，家中供奉随身求财立即见效，高4.8cm,重22g
科普知识：
三面六臂红财神，最早由莲花生大师密藏在桑耶寺，后由通慧弟子开启莲师所藏的密教而传承开来。他的多头多臂的形象，代表集诸财神之功德于一身，由诸财神的“语密”所化现。
三面六臂红财神身为大红色，以八龙王为身饰，各种宝物为饰物。具有三面，居中面红色，右面为白色，左面为蓝色。六臂中的右第一手持如意宝，第二手持金刚钩；左第一手持盛满宝物的颅器，第二手持索；左右第三手捧着吐宝鼠，展现威猛之相。
三面六臂红财神身红色表示大悲勾摄之意，能勾摄欲界、色界、无色界等三界一切功德财宝。手诗如意宝表示满足一切众生心愿，手持金返回示勾召三界有情，吐宝鼠表示给三界满足。右面为白色表示度化天神，左面为蓝色表示度化天龙，居中面为大红色表示度化人间，获得红财神护佑，财源茂盛，能免除穷困及一切经济困境。
石雕在西藏佛教艺术品有着非常高的宗教地位，从吐蕃时期到古格时期一直应用为随身佛的，用于流动迁徙修行者观相修持。
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